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从陆子安开始捏泥，他的手机就响个不停。
“喂，我不知道，对，我真不知道……”陆爸抚额，一脸无奈地道：“他脑袋里装了啥我怎么知道……是啊这是漆艺比赛，但他就是想捏泥巴。”
我能怎么办，我也很绝望啊！
这样的态度也是让人很无语的，说不下去了，电话被挂断。
然后过不久就又响起来，也是来问陆子安到底想干啥的。
最后陆爸被逼急了，索性道：“我当然知道漆艺应该用木头，但是他就喜欢用泥巴，我有什么办法呢，远水救不了近火啊！”
虽然陆子安是他儿砸，他也不可能一个电话打过去问他吧？
人正在参加比赛呢！
手机终于消停了，陆爸瞅着里头还在玩泥巴的陆子安，深深地忧愁了。
他抬头看着自家媳妇，犯愁道：“老婆，你说子安是不是这阵子谈恋爱谈傻了？”
陆妈若有所思地点点头：“是挺……那啥的，有那个什么心来着？”
“少女，少女心！”陆爸叹了口气：“还好他是现在出现这症状，要是没跟曼曼在一起之前发生这种事，我绝对得怀疑他是变成女人了。”
“瞎咧咧啥呢！”陆妈瞪了他一眼，看向陆子安：“不就玩点泥巴嘛，玩泥巴我儿子也是最帅的！”
这话倒没错。
上泥堆形其实难度不大，只要求塑造者有大局观，胸有成竹，对自己每一个步骤都了如指掌即可。
讲究从大处着眼，从整体入手，只要堆出大形就可以了，缩手缩脚反而不妙。
在此，陆子安动作很随意，完全没有平时做木雕和玉雕时精雕细琢的样子。
只是陆子安哪怕在玩泥巴，手上沾满了泥，形象气质全无，但意外的竟然一点不觉得粗鲁。
每一个动作都带着自然的韵律，手指起伏间仿佛在弹琴一般优雅。
总的来说，还是很养眼的。
主持人也表示很奇怪，不禁笑着问评委：“请问您知道10号参赛者这是在做什么吗？虽然不限题材，但是这……真的太奇怪了哈哈。”
评委一脸高深莫测，微微一笑；“我相信他自有他的判断，让我们拭目以待吧。”
我呸，说了跟没说一样。
倒是另一位评委颇为感兴趣地笑笑，接过了话头：“如果我没猜错的话，我觉得10号参赛者是在做胎骨，也就是泥胎的雏形。”
“胎骨？泥胎？那它具体是做什么的呢？”主持人来了兴致。
台下所有观众也目不转睛地盯着他看，有人应和着：“是啊，到底是做啥啊，搞这么神秘干啥。”
这名评委没想到简单的一句发言引起了这么多关注，倒是颇为自矜。
摆出一种睥睨天下的气势，他缓缓地沉声道：“如果我没猜错，这应该就是……脱胎漆器。”
脱胎漆器？
现场许多人都变了颜色，甚至有几名参赛者都顿住了动作。
脱胎漆器的正宗代表，是清代漆艺人沈绍安。
他将失传已久的汉代“夹纻”技法重现于世，并在手法、材料上进行创新，最终演变成了一种新型漆工艺：脱胎漆器。
他还曾经给朝廷进贡了一个脱胎菊瓣形朱漆盖碗，通高10厘米、口径10.8厘米，壁薄如纸，厚不及一毫米。
乾隆帝见后龙颜大悦，亲自在盖内、碗心题刻隶书填金诗一首：“制是菊花式，把比菊花轻。啜茗合陶句，露掇其英。”
乾隆帝的诗，生动地描述了沈绍安脱胎漆器的特点：它光亮美观、不怕水浸、不变形、不褪色、坚固、耐温、耐酸碱腐蚀。
最大特点是：轻。
这件漆器现藏于故宫博物院内。
但是这种漆器极为精妙复杂，许多技法都已失传。
许多人不禁都为此感到惊恐：连这种技艺他都会，这陆子安到底是何方神圣？
石村真未甚至没能忍住，当场猛然抬起了头，死死地盯着陆子安。
别人不知道，但来自平堂的他还是很清楚脱胎漆器是什么来头。
甚至，他家还有几件压箱底的漆器，就是来源于华夏。
那是上世纪六七十年代，那时候华夏漆器还非常风光，在每年两次广交会上都是国家创汇的主打品种。
傀国人也经常到华夏来学习观摩，只是几大漆器厂在关键技术上是保密的。
如今傀国漆器的不少工艺是从华夏的漆器厂里偷偷学到手的，但还有好几种秘技他们始终不会，比如薄料、弹染工艺，一定要以少女手掌最细嫩的部位来做，才能将掺有金银箔粉的彩漆均匀地抹在漆器表面，使其过渡自然。
再比如勾画金线，那支特殊的笔是用入冬后从老鼠背上采集的毛做的。
十几根做一支，甚至三五根做一支，极为难得。
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