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不过，朝廷对他，还算是客气的，准他继续留居理塘，并保留一定数量的土地、金珠、奴仆。
瞻对设县，县治设在如龙镇，此地形如龙头，藏语呼之“主母龙”，因此，定县名为“新龙县”，取“龙获新生”之意。
理塘设县，名称不变，即“理塘县”。
瞻对、理塘开了头，接下来就好办了。
“督办川藏军务钦差大臣”伊克桑，四川总督吴棠，联名下札，给四川藏区土司们，一个个地打招呼，大致意思是，奉皇上的旨意和轩郡王的均谕，现给各位老兄三条路选，万勿自误：
第一条路，期限之前，主动“投献”，即主动交出土地和权力，则朝廷不但允许你们留居当地、保留相当数量的土地、财产、奴仆，还会下旨表彰，授予你们“恩骑尉”的世爵，并准尔等子孙世代承袭就是“世袭罔替”啦。只是“恩骑尉”是世爵中最低的一档，札子中未使用“世袭罔替”这么隆重的字眼。
期限到了，始终不肯主动开口，就只好下旨免职了。
第二条路，免职的旨意下来后，如果奉诏，那么朝廷还是会仿理塘土司的例，准许你们留居当地、保留一定数量的土地、金珠、奴仆，只是这个数量，就没有“主动投献”的那么多啦，“世爵”神马的，更加不必提了，就是个平头老百姓。
第三条路，如果不奉诏，哼哼，那便是违抗圣旨、迹同谋反，本钦差立遣大军，到你们家里边，当面跟你们说道说道。
瞻对头人和理塘土司的例子摆在前边，轩军在一旁虎视眈眈，又有十二世达赖喇嘛入觐的大背景，四川藏区的土司，大部分选择了主动投献，剩下的，或者心存侥幸，或者看不明白形势，拖过了期限，等到了免职的圣旨。
这班土司，这才明白朝廷是来真的，他们中的绝大多数，和理塘土司一样，经过了激烈的思想斗争，终究没有造反的胆子，流官到任的时候，一个个乖乖地交出了政权。
唯有新龙县正北三百里的色达，勒兵边境，朝廷派去的官员，不得其门而入。
伊克桑接报，立即率轩军向色达挺进。
川藏震动。
轩军先锋团进至打箭炉的时候，收到了色达方面送来的一个匣子，打开一看，是一颗人头色达土司的人头。
色达土司手下的一个头人，杀掉了自己的主子，向朝廷投诚。
朝廷的官员，顺利进入色达，那个“恩骑尉”的世爵，就给了这个头人。
轩军入川之后，至始至终，一枪未放，一炮未开。
川地藏区，一批新设立的县，雨后春笋般冒了出来。
新龙县在北，理塘县在南，我们就以新龙县和理塘县为坐标，来看一看这次“改土归流”的成果：
新龙县西，设白玉县；西北，设德格县；北，设甘孜县；东，设炉霍县、道孚县。
德格县北，设石渠县。
甘孜县北，设色达县。西北，设壤塘县。
理塘县西，设巴塘县；南，设得荣县、乡城县、稻城县；东，设雅江县。
雅江县东的打箭炉，设康定县。
这些新设立的县，在原时空，有的是在光绪末年、宣统初年，四川总督赵尔丰推行“改土归流”的时候设立的；有的，迟至二十世纪五十年代，方才正式设立。
在本时空，在关卓凡手上，四川藏区的“改土归流”，提前了整整四十至九十年。
关卓凡想，单凭这一点，我就不算白穿越了一次。
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