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礼仪王化。
与他们讲仁政、谈礼义廉耻，那是鸡同鸭讲，对牛弹琴。
就后世，有人想劝毛子戒酒，高卢鸡戒嫖，米帝戒毒一般，是没有作用的。
历朝历代的中原王朝，也都是落入了一个思维误区。
以为像对诸夏民族一般对待游牧民族，便可以收其心，将之同化。
然后教育成忠顺臣民。
但事实，却经常是反的。
但若换一个法子呢！
不跟他们讲礼义廉耻，仁义道德，而是谈主子奴才？
这虽然是开历史倒车。
可能也会留下许多麻烦。
但貌似比中原王朝曾经用过的法子，都要有用的多。
若是军事征服后，让这些人，都奉刘家为主子。
让各民族，成为刘氏的奴婢、家奴。
他们还会造反？反噬吗？
或许会吧……
但至少应该可以避免，类似盛唐如日中天之时，却被安禄山给搞没的事情。
讲道理啊，要是唐玄宗把契丹等被征服的异族，收为自己的家奴。
然后再学习我大清的一些先进经验，以奴制奴。
安禄山还能反吗？
就算反了，还能造成那样大的危害吗？
恐怕不可能了。
因为，很可能安禄山前脚造反，后脚‘忠诚的奴才们’便将‘逆奴’安禄山抓了起来。
可千万别小瞧奴隶制的引弓之民们对主子的忠诚度。
那可是不下于中原忠君意识下洗礼后的君臣关系的。
典型的例子就是，成吉思汗的帝国崩溃后，偌大的草原上，依然相信黄金家族的血脉。
黄金家族的人，便是个傻子，也能被人迎立为王。
到了清初，准格尔蒙古，就是靠着一个黄金家族的幌子，让康熙都是寝食难安。
这样一想，张越就觉得，还真是大有可为！
有些时候，或许是应该适当的开开历史倒车。
再说了……
现在，中国也未彻底消灭奴隶制，以诸夏手足为奴的人，一抓一大把。
中国天子，收一堆夷狄奴婢，似乎也不是什么大不了的事情。
刘进却是看着张越一个人在那里傻笑，忍不住问道：“卿在想什么？”
“殿下……臣在想一个或许能解决夷狄之事的问题……”
“嗯……”刘进顿时来了精神，看着张越，问道：“什么问题？”
张越忽然抬头，似笑非笑的看着刘进。
看的他有些头皮发麻，灵魂战栗。
“殿下……”张越笑着问道：“您愿不愿意为了天下长治久安，国家社稷安康而做些牺牲？”
“嗯……”刘进试探着问道：“敢问爱卿，孤要如何牺牲？”
“臣想请殿下，从忠勇的辉渠忠候仆朋之后，选一位女子，纳为妃嫔……”
“若有可能，殿下还当自湟中义从、乌恒义从各部之中，选一女为妃……”
嗯……
国家需要您的大棒啊！
刘进听着，终于知道，自己为何会感觉头皮发麻了。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。