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其实在零四年，j普森购买了位于斐济的私人岛屿，乔迁后才发现小岛还有历史遗留问题，五百名当地土著联名上书，要法庭把小岛还给他们，这种特殊的“热情反映”却让他只能“保持沉默”，吃了亏的j着森在今年又购买了斐济的另一座私人岛屿瓦图瓦拉，算是让自己当上了岛主。
不过j普森在接受记者采访时表示：“不会放弃自己最爱的影艺事业！”
以前他是好莱坞最炙手可热的大导演、巨星、制作人，现在谁人还敢请他拍电影？谁人还敢投资他的电影？谁人还敢发行他的电影？
当然，米国独立电影界还是有许多悍不畏死的人，他们以和大公司对着干为荣，他们是乐意与j普森这样的牛人合作的，还有欧洲电影界，只不过这圈子很窄，只能在有限的小舞台上自嗨，他这位曾经风光无限之极的一代天皇巨星，能否忍受无人欢呼喝彩的寂寞冷遇呢？这就要等时间证明了，但他己挣得足够的钱，至少不用为生活烦恼。
艾格、梅根、大卫是这次封杀行动的急先锋，在行内，他们是公认与j普森有仇的，他们mm是以“镇压j普森”起家的，作为正统犹太人，他们对此非常羞怒，所以他们是毫不掩饰的公开行动。
希斯和唐尼就是想求马克，让mm另外几位大佬手下留情，但马克拒绝了，这毫无疑问会伤害他们的交情，艾格、大卫、梅根的种族危机意识很强，又非常团结，在好莱坞这自家花园里，是不允许叫驴出现的，在这件事后，艾格和埃里森兄弟，深得那些犹太大佬们的欢心，获得邀请去一些更高级圈子里的派对，还被邀请访问耶路撒冷。
可以想像，马克如果制止他们，双方会闹出多大的不愉快，而马克也会被视为异类，这样的事，吃力不讨好，马克是不会干的了，而马克也没有强大到对别人毫不在乎的地步。
希斯说j普森是因言获罪，这是当代民主制度下的最大讽刺，是个人都觉得悲愤莫名，这是真的吗？犹太人真的因为他骂了几句就大张旗鼓的封杀他？
《耶稣受难记》比捅他们几刀一样严重，基督教与犹太教同源，两教均诞生于巴勒斯坦的耶路撒冷圣城。但先有犹太教，后有基督教，后者是由前者衍生而来，犹太教是在公元前一千年代前期，在巴勒斯坦先知运动过程中开始产生，是在原始社会多神崇拜基础上发展而来的一神教，崇拜耶和华为犹太人的独一真神，宣称犹太人是耶和华的特选子民，公元前后几百年间，又宣扬将有救世主弥赛亚来拯救受苦受难的犹太人。
犹太教和基督教之间的恩怨可以写成一本书，最令基督徒痛恨的是犹大出卖耶稣，这成为千百年来犹太人受迫害的主要原因，犹太人在二战发迹后施加影响力，让罗马教廷立法说犹太人与耶稣之死无关，而j普森拍《耶稣受难记》，故意揭此伤疤，犹太人不恨才怪，连一向平和的苏菲亚都痛恨此事，更不用说其它激进的犹太人了。
所以希斯这么说，有点偷换概念，避重就轻，不是经过种族灭绝大屠杀的犹太人，又怎么知道这其中的可怕？这不是因言获罪，而是触犯人之逆鳞了，连他的老东家莫里.威廉姆斯都不敢帮忙，如果马克不是知道希斯是热情善良，胸无城府的人，他早就骂娘了，如果是马丁和杰瑞劝他这么做，他早就翻面无情了。
对于j普森，最好的结果是消声匿迹，回澳洲过上退休的生活，但他坚持要在好莱坞混，无论是为理想还是为爱好，马克并不在乎，他知道的是，j普森选的这条路，将会异常的艰苦，这对比以前风光到极点的他来说，这是一种羞辱式的生活，晚境凄凉，不过路是自己选的，最好是再苦再累也不要哭。
马克是佩服这家伙的，这种坚持这种顽强，如果是打仗，一定是坚持到最后一兵一卒，然后光荣战死那一种，如果换作是马克，他一见风声不对，立即走人，收拾好细软，回乡下享受人生了？
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