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不，这么说并不准确，应该说自从李承乾被废以后，李贞就已经是公认的铁定的下一任储君了，只是大家并没有将其放在明面上说而已。
不过从今天过后，李贞的储君之位基本上已经确定，皇上或许没有明说，但李贞的地位已经基本上得到了李世民的确认。之所以没有立即册封太子，纯粹是因为李贞远在南洋，如果他现在就在长安，只怕在李承乾被废之后，就应该被立为太子了。
得到这个消息，和李贞亲近的自然是高兴不已，但和李贞有矛盾或者不希望他当太子的则是心思复杂难测。
“皇上，此举是不是有点冒昧了，天策上将在诸王中仅次于太子，贸然赐下是否……”虞世南（按照历史规矩，此公这时候应该已经挂了，不过谁叫李贞穿越了呢，他那小翅膀一忽闪，历史就改变了老多，就让他再多活几年吧）就属于不希望李贞当太子的人之一，不是因为李贞做的不好，实际上在李世民所有儿子中，再也找不到一个比李贞还要英明的了。
他之所以不希望李贞当太子，纯粹是因为李贞的所作所为不合他心意——或者说是与他所代表的派系利益不合。
虞世南是标准的儒家弟子，而儒家讲究的是仁孝，孝义方面李贞做的不错，但在仁恕方面却……
要知道，李贞的威名就是靠着打仗打出来的，他名下的兵工厂每年还要制造不少的枪炮武器……每年死在这些武器上的人可都不在少数。
如果说李贞噬杀一点也就罢了，那些千古圣君每一个都是从血与火中杀出来的，何况儒家也不是墨家那种圣母仁，对于战争虽然看不贯，但只要不过分，儒家也不会说什么。
问题是李贞是道家弟子（镇元大仙已经被道教列为祖神之一，地位仅次于三清，李贞得了他的传承，自然被列为道家弟子），又不修儒术，反而喜好百工之术，擅弄奇技淫巧（一直很疑惑，儒家为什么那么不喜欢百工？难道他们就不穿衣服不住房子吗？），更过分的是他竟然自己开了问田书苑，自己培养人才……
这等于是断了儒家弟子的前途啊……
不管怎么看，李贞登临帝位后，都不可能会重用儒家，这让儒家之人十分看不惯。
和他有一同想法在朝中还有不少，于志宁、孔颖达、颜籀（颜师古，颜回的后人，他爹叫颜之推）等等都是如此。尤其是孔颖达，作为当今曲阜孔氏的代表人物，同时作为李贞的老师（十年间，李贞跟随多位大贤学习过，孔颖达就是其中之一），竟然教出来一个排斥儒家的皇帝来，他愧对列祖列宗啊，以后去了地下，怎么去见老祖宗？
“臣附议，臣也觉得此事大有不妥。”第二个站出来的是萧瑀，这老家伙站出来倒是没人表示诧异。
因为萧瑀本身就和李贞有仇，原来的登州舰队都督可是他的儿子萧锐，可是萧锐在登州舰队待了那么多年，寸功未立也就罢了，更是因为御下不严，导致军中军火走私频繁，后来更是擅自带兵进入城中，被李贞拿住了把柄，一纸奏折给参了下去，现在还闲赋在家呢——如果李贞再当上皇帝，估计以后想要起复只怕就更难了。