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    月光透过窗户的人缝隙,照在暗室里。

    隐隐可见,少年穿着宽敞的浴衣,盘膝坐在床上,手中结成子午诀,垂帘兑塞,一派安闲定逸。

    炼己至纯,纯而又纯,识神退位,元神萌发。

    一点灵光,无知无识,静静反照下田。

    周身气机循环往复,好似打开了千百关门,无数大大小小的气机,于虚空中往来。

    然而不损,不助,一任其自化,久而久之,神与气,打成一片,好似昏昏蒙蒙。

    “初行炼己之功,不辞劳苦,六根大定,一念不生,自成混混沌沌之侯,有恍惚杳冥之机。”

    “此即先天一炁,自虚空之中而来,亦即玄关一窍从无而生,与当日生身受气之初一般无二。”

    “学道之人,须知炼己事大,妄念妄心不除,不可须臾用功!如若不然,不唯延年无益,更有心猿意马,妄动妄走,后天火气,必然焚身,不但不能却病延年,更增病促命也。”

    “如要行功,必先炼己至纯,至真,至诚,纯而又纯,有如初生之赤子婴儿,方能下手修行!”

    “总要苦行忍辱,退遣自家内魔,积功累德,消除历劫外障,自然如有神助,万事顺利。”

    “修行不难!”

    “夫真意,即我投生之主宰;真气,即我投生之庐舍。”

    “真意,即我得天之理以成性;真气,即我得天之命以成形者。”

    “古来多少隐喻关窍,无非如此而已·······”

    “炼己纯熟,方有真神,真气,得与天地清空灵阳之气混合为一,进退温养,日夜不怠,久久其形自化,而仙道成矣。其中岂有几多疑难?修行不成,无非炼己不纯,炼己不纯而不得真意真神真气,自然不成纯阳之仙。”

    经文所述,一一遵照奉行。

    林正阳读通族中收藏道门真经,整理出修行之秘,遵照修行。

    每日用功自省,除去杂念,审视内心,久而久之,渐进杂念少见,进入大定。

    好似恍恍惚惚,将眠未眠之际,半点思虑都无。

    此时一点清明,猛然“苏醒”,主宰此身心内外。

    此即元神。

    我有明珠一颗,久为尘劳关锁,今朝尘破光生,照破山河万朵。

    后天识神退位,元神主宰身心。

    在佛家,谓之明心见性。

    元神之性灵之光,即为性光。

    林正阳修行多年,于此早已轻车熟路。

    道家性命双修,名曰性命双修,其实炼心为要。

    心地清净,太和之气自在于此,如有一点炼己不纯,便难以察觉此气。

    认得此气之真,采得此气之实质,只需白日便能入道筑基,十月胎仙孕育,三年可以超脱,而后九年面壁功夫,不谈大罗之道,一个天仙冲举之功总是有的。

    古仙有云“辛苦两三年,逍遥几千载。”

    “吾未尝见得不炼己而成上乘功果者。”

    人之炼心,第一难事。

    吕祖炼此心,与酒肆淫乐之所,并非孤坐枯修,一味闭门定坐。

    “人间物欲、私心杂念,都是大害,必要一一磨去,磨而又磨,直至无可在磨。”

    “置身人世繁华之中,恩爱牵扯,声色货利,喧嚣搅扰不休,一到静处,方知乐趣,而妻子儿女概属尘缘,此身血肉身躯亦是后天凡身,看似为我所有,实则舍道之外,更无一物实为我所有,来也空空荡荡,去也空空荡荡,不如早修早行,更坚此心。”

    “此即炼己纯心之法,不经打磨,堪破虚假幻像,即便下手,也是假修假行,只似沙上垒塔,潮来即塌。”

    “我以为,这几句,字字... -->>

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