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    作者:魔修九黎

    本文初始发于贴吧《道门法则小说吧》,应作者之邀整理以做番外。

    在第十一卷第84章《后悔不后悔》中,儒修通过水云珊之口,道出了对未来的规划,一反过去淫奸的形象,开始有点意思了。

    摘录如下:

    水云珊道:“江师兄,你应该听说过吧,为何魏晋之后,灵宝绝迹?为何中唐之后,鲜有仙神降世?”

    水云珊续道:“传闻中,都说此乃末法之世,可末法之世又因何而来?当然,这些问题,我也说不清楚,但会不会有那么一种可能,是因为天子威权不在?天子为天道之子,却不能代天掌命,会不会这是逆天之道?自中唐以后,天子威权沦丧,名为天下之主,实为牵线木傀,一切秉道门之意行事,尤其大明更立之后,更是名不符实。”

    水云珊道:“我从未否认,这是一种猜测,我刚才也说了,这不过是一种可能。但既然是可能,我们需不需要去尝试一下?而且我认为,这种可能并不是虚妄。轩辕、伏羲、神农、少昊、颛臾,五帝成圣,何尝用过信力?再往下,祖天师立教之前,有哪一位仙神依靠信力飞升?信力究竟是什么?天庭为何需要下界缴纳信力?他们用信力来做什么?这些问题,江师兄你思索过没有?”

    排除后面儒修给出的方法,即恢复天子威权,根据水云珊的问题,依照本文,其它网文,历史,政治。尝试给出猜测。

    末法之世从何而来:

    在流浪的蛤蟆所写的《仙葫》中,末法之世来自于大道断绝,宇宙中的大道或被其它宇宙老祖占据抽走,或者被本宇宙老祖带走开创新世界。大道唯留下种子,不足以支撑宇宙崩灭。在现实中,类似“阶层固化”,比如因较难找工作而形成的“读书无用论”。

    唐家三少所写的《斗罗大陆》中,虽然并没有写到末法之世,但根据斗罗的升级需要魂环——森林和大海中的十万年魂兽被杀死夺取魂环,可以猜测,再过若干年,斗罗大陆中再无万年,甚至千年之上的魂环,魂师再不能升级。

    根据笔者的阅读记录,末法之世来源无非“阶层固化”“熵增”这两种。若有其它方式,欢迎各位道友补充。

    水云珊第一问:灵宝绝迹。据此可以猜测魏晋之前,修仙的主要方式是资源型修仙,魏晋之前的修士把资源都利用完了。现如今强大的法宝,基本上都是之前制造出来的。但随着资源修仙所需资源太多,导致地球上资源枯竭。再不能制造出强大的法宝,更不用说利用法宝修仙。

    轩辕、伏羲、神农、少昊、颛臾,五帝成圣,何尝用过信力?

    这个描述,就更有意思了。五帝成圣限于笔者所限,并不都能写出他们所做的贡献。轩辕皇帝的主要贡献是除魔一统,其它的还有其部下仓颉造字,螺祖制丝。伏羲演八卦,神农尝百草。这些都是大功德之事,据此可以猜测,最初时,修仙最主要修的是功德。在《抱朴子》中也有相应描述“人欲地仙,当立三百善,欲天仙,当立千二百善”(来自本书第七卷第五章)

    《抱朴子》成书于东晋,据此可以猜测魏晋之前,修仙的主要方式是修功德和修法宝,最初是修功德。

    欲知何为末法之世,需要先知道何为兴法之世。兴法之世清楚了,那末法就可以据此推测出来。

    笔者认为世界是可以理解的,笔者相信,书中所有的神仙都是地球上的人飞升上去的。据此,笔者做出以下推测。

    最初,人族英雄做出种种利民之事,比如取火,制屋,造字。产生了大量的功德力,人族先祖在懵懂之中,学会了借助功德力修仙的方法。

    随着修仙人数的进一步发展,人族学会了利用种种灵石,灵草,法宝修仙的方法,在魏晋之前达到顶峰。

    随着灵石的枯竭,修仙的衰落也是无可避免。但当时修功德力还是可行的,所以才有了抱朴子中修功德的写法。

    修功德会产生一个问题,即功德会集中于最先做这件事情的人。

    类比于杂交水稻这件利国利民之事,如果这个世界可以修仙的话,那么袁隆平毫无疑问,是可以借此成仙的。但随之问题也就来了,在袁隆平之后做这件事情的人,估计大家就都不清楚了。

    所以功德力修到后来,就只会对他的首创者最明显,其它人不能据此修仙。这就有点类似于《仙葫》中的“大道三千,择一合道”。类似于“上车的人把车门关上了”

    信力是什么?

    信力,信仰之力。这个在西红柿的《盘龙》中有类似的描述,信仰之力可以助神修炼。其中描绘道:主神可以占据信仰之力中的绝大部分,其它神则只能占据其中的小部分。

    最初,飞升是依靠功德修仙的,但为何现如今已没有功德力?只有信力?

    仙界要信力做什么?

    会不会是,信力就是功德力?

    从赵致然遇到青山之主时张老道的表现来看。纵使最初时张老道不明白赵致然的功德力修炼方法。但当时,张老道观察到功德力内丹之后,从当时张老道的表现来看,也应该明白到了,赵致然修的就是功德力。

    张老道能明白,那么其它的道门中人呢?其它人就算不明白,也应当了解功德力的修炼方法。

    那么... -->>

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