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显然不论是安乐先生的“尊尊亲亲”，还是张玉阶的“孝道古制论”都触动了某种规则，故而都有文气升腾。
当然根据文思不同，他们俩的文气区别还是很大的。
安乐先生之言，老成持重，又符合上古法制，故而有六寸文气升腾。
诗词，文章，策略，都是六寸！
这就是安乐先生的实力。
极乐童子怅然所失的叹息一声，他知道，再也没有机会反超安乐先生了。
他的策论虽然没有写好，但是已经注定和状元之之交臂了。
只能期望司徒刑发挥失常，或者犯了忌讳，这样他就算不能成为状元，也可以成为榜眼。
但是司徒刑可能发挥失常么？
别开玩笑了。
有着一个世界底蕴，又有六次雷劫这等媲美银河计算机组存在的司徒刑怎么可能失手。
就算司徒刑在愚钝。
难道不知汉朝的推恩令么？
就算真的不知道其中的内容，六次雷劫媲美超级计算机的计算推演能力是干什么的？
司徒刑努力回想推恩令中的内容。
但是他上一世不是古文学家，也不是历史学家，自然不可能记忆背诵。
不过，这不要紧。
因为司徒刑可以根据蛛丝马迹进行推演，并且结合大乾的实际情况进行“嫁接”。
经历过六次雷劫好似晶莹玛瑙，出奇强大的儒家半圣念头，好似一头全力发动的机车，发出轰隆之声。
一个个好似玻璃一般的念头不停的碰撞，迸发出一丝丝晶莹的智慧火花。
一个个文字在司徒刑的脑海中形成，然后通过他的笔端书写出一篇篇蕴含古老智慧的华章。
“古者诸侯不过百里，强弱之形易制。今诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄奢易为**，急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之，则逆节萌起，前日晁错是也。今诸侯子弟或十数，而适嗣代立，余虽骨肉，无尺寸之地封，则仁孝之道不宣。愿陛下令诸侯推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，实分其国，不削而稍弱矣。”
“观于上古，然后加惠，使诸侯得推恩分子弟国邑。”
司徒刑的笔锋好似烙铁在纸张上滑过，留下一个个好似龙行蛇盘的文字。
没错！
正是西汉汉武帝推行的《推恩令》。
武帝采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”。推恩令吸取了景帝时期晁错颁布的削藩令引起七国之乱的教训，规定诸侯王除了让嫡长子继承王位外，其余的庶子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。司马迁在这些越分越小的百十个诸侯国，小到什么程度呢？
“大国不过十余城，小国不过数十里”。而整个国家范围内，“汉郡八九十”，也就是作为直属中央的郡占全国国土面积的80%——90%，而且“形错诸侯间，犬牙相临，秉其扼塞地利”，意思是这些郡总是穿插进诸侯国土之间，郡的土地与诸侯国的土地犬牙交错，使诸侯国不能连成片，并且郡县总是占据或扼守着有利地形。
侯国再也无力与中央抗衡，中央集权得到有力的巩固。这使得诸侯王国在名义上没有被进行任何的削藩，以此避免激起诸侯王进行武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，诸侯势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”，即使诸侯王胆敢倚仗自己拥兵自重进行叛乱，中央也能很快平叛。
推恩令还规定诸侯王死后，由嫡长子继承王位，其他子弟分割王国部分土地为列侯，列侯归郡统辖。允许诸侯王推“私恩”把王国土地的一部分分给子弟为列侯，由皇帝制定这些侯国的名号。按照汉制，侯国隶属于郡，地位与县相当。因此王国析为侯国，就是王国的缩小和朝廷直辖土地的扩大。推恩令下后，王国纷请分邑子弟，“于是藩国始分，而子弟毕侯矣。”朝廷“不行黜陟而藩国自析”。武帝以后，王国辖地不超过数县，其地位相当于郡。这样，诸侯王强大难制的问题，就进一步解决了。
但是司徒刑书写的推恩令更加的复杂，因为大乾是高能世界，和前世的大乾还是有不小的区别。
在这里能够决定战役胜败的因素，从士卒数量的多寡，变成了武者的强弱。
一个武徒可以赤手搏杀十个普通士卒。
一个武师可以赤手搏杀一百个普通士卒。
一个先天武者可以赤手搏杀一千个普通士卒。
一个武道宗师赤手可为万人敌。
一个武道圣者直接能够绝对一场战役的胜败。
司徒刑现在是先天武者，但是... -->>
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