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在这个夏天的午后显得格外清晰！
大家看着吴登涡带着吴三婆，还有两个汉子往吊脚楼走去，瞬间大家都安静了起来。
有句话叫做不作不会死，
能激起多少生存的共鸣？
想到这头人的神色，顿时许多人都有些不安了起来。毕竟这事可大可小，不是一般人能够承担的起的！
这一家子原是吴三婆这一系的后代，要说没有根基也不是，但是好像从来就不受待见。
当初吴登涡给这家的主人吴双花安排前途的时候，吴双花没有听从头人的意见，自己我行我素的选择，惹怒了头人吴登涡。头人亲自给一个族人安排前途，这本来在苗寨是很少见的。
这个时候的苗人，虽然不像以前社会一样神秘，却依旧顽固的保持着许多自己的习俗。经过封建社会的更替，到战乱时代的过度，这些神秘的苗人也多多少少有些融入社会。
不过因为政府还没有太多的精力来管辖，也不想苗人和汉族出现大的分歧，所以在正常的事件上，许多依旧遵循苗人自己的规矩。不过因为时代的更替，以及许多人走出了大山，还是出现了不一样的声音。
因为一些接受能力比较强的苗人，在面对自己的婚姻，和面对政府协调的时候，已经出现了一些不一样的想法。而这个吴双花显然就属于这些异声，她对政府的支持和顺从，在苗寨里简直就是一个异端。
这点江头寨子里的人都知道，可能也是因为这一点，她在寨子里不受头人的待见。如果不是因为政府知道这个人，只怕苗人早就舍弃了她的存在。
据说政府原则上要求，苗人大家实行一夫一妻制，甚至结婚是需要到政府登记的。但是苗寨里真正奉行的并不多，尤其是像一些早婚的青年，往往十五六岁就已经生子。而像吴双花这种新青年，不但婚姻想改变，思想也是想着蜕变，和苗人有着明显的区别。
吴双花据说是寨子里上学识字最多的，几个优秀的女子之一，加上长得极为出众，当初还在少女时代，就接到政府的任命，出任寨子里的团部书记。这在当年政府入驻苗寨时，曾经是桐木溪附近很轰动的事情。
尤其吴双花还以小小年纪，参加过乡里的人大会议，曾经成为苗人里的新闻。后来虽然因为得病不能再去乡里，但是因为政府每年还会派人来看她，使得苗寨里的苗人也拿她没有办法。
何况政府提倡的婚姻自由，本来和苗人的走婚有些类似。不过政府不允许这些苗人随意走婚，但是因为苗人的习俗又不能明说，所以只有争取一些激进分子来引导苗人。
吴双花当年所接收的思想，就是政府告诉了她，尽量摒弃那些陋习，也不要和寨子里的近亲结合。因为这意味着复杂的血缘，和不可调和的一些事情。最后吴双花的思想是... -->>
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