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亲妈说要给孙子过生日，神宗皇帝再怎么有戒心也不能拦着，过就过。于是洪涛就得老老实实在开封城里等着，等六皇子过完生日再亲自护送他去大名府。
那闲下来的这些日子里干嘛呢，除了陪着妻子女儿之外，洪涛又开始写书了。也不能叫写，应该叫编纂。
和司马光编纂资治通鉴一样，都是对别人知识的总结。区别就是人家有个很深邃、很艺的名字，洪涛这本书名还是大白话《矿、煤、铁》。
在这本书里，洪涛用莲儿记录下来的工匠经验，再加上自己从后世带来的知识，粗略的概述了一下探矿、辨识矿石、采矿和提炼金属的技术。
洪涛认为是粗略，但是在胡家、武家、周家人眼中这本书简直就是上吊绳。有了它，随便是个人就可以无师自通学会他们赖以为生的手艺，然后他们这些手艺人就没饭吃了。
“诸位，本官可曾害过你们？”面对几家人的苦苦哀求，洪涛又开始讲课了。
“……”这个问题瞬间就得到了回答，一片摇头。
“对嘛，诸位目前的手艺为何值钱？精髓并不是书中这些简单的道理，而是长年累月总结出来的经验。本官这本书里讲的东西，从诸位手下随便找个学徒一年的徒弟就能做得差不多，有何可惧？任何一个行业都需要庞大的市场和从业人员支撑才能兴旺发达，光靠诸位收几个徒弟从什么都不会开始教授，一辈子能教出几个称心如意者？但有这本书就不一样了，它能让更多年轻人不用拜师学艺就可以掌握至少一年学徒工的技术。诸位再从这些有点基础的年轻人里挑选人头脑手艺俱佳者带在身边，岂不是事半功倍，本官可否讲明白了？”
洪涛真没忽悠工匠们，这本书中所写都是很浅显的道理和经验，光靠看书很少有人能自学成才，更不会抢了工匠们的饭碗。
“……大人说的自然有理，可各家徒弟都已足数，不曾缺失，为何还要选更多人？”众人依旧很整齐的摇着头，真诚实，没听懂就是没听懂。
“……这个，原本这些技艺难登大雅之堂，但本官认为它们并不比考取进士差，将来很可能会与进士比肩。但想做到这一步就必须有书、有学堂、有一整套体系，才能逐步提高诸位的地位。”
听不懂正常，这些老工匠很多以前连字都不认识，这几年能达到扫盲水平并掌握一些术数基础已经很难得了。
其实把这番道理和他们的子侄辈讲更容易沟通，可惜目前还是师承传授风俗很重的年代，不管师傅多老，只要不死就没有徒弟做主的可能。
“在渭桥镇、湟州和凉州，诸位不管从收入还是待遇上是不是都高人一等？”听不懂没事儿，洪涛可以深入浅出少讲大道理，多用实例慢慢引导。
“全靠大人栽培我等才有今日，武家上下以大人为尊，即便将来小主人持家也断断不会更改！”这段话众人好像听明白了，不停的点头，还有站起来表忠心的，合算还是没听懂。
“那为何到了开封诸位就不如在渭桥镇、湟州风光了呢？这就是一个体系问题。假如我们做工匠的也有考取进士一般的体系，大家想想，将来武家的子孙考取了炼铁功名，能和进士比肩，老四，你愿意不？”
对于武家的许诺洪涛全信，不光武家，胡家、周家、彭家、王家等等跟随自己的工匠们都有差不多的许诺，并且会世代遵守。不敢说能延续十代八代，估计到王小丫她儿女的时候依旧能享受到。
但洪涛想说的也不是这个问题，他的企图更大。著书立说只是第一步，下一步就该建立专业学堂细化和丰富宋代的教育体系。
别光培养那么多学家、诗人和政客，工科生也很重要嘛。有多少工科毕业生就有多少座渭桥镇，当大宋全国都是渭桥镇了，试问谁还拦得住改变规矩、改变制度的浪潮？这就是洪涛从下而上倒逼国家变革的步骤之一。
“啊，咱这手艺也能考取功名……”这次没人摇头也没人点头了，驸马发散的信息量太大，工匠们有一个算... -->>
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