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豪族不满。
本着紧跟圣天子步伐的态度，郝柏年没有丝毫的犹豫，直接就是采取了主动分家的模式，国公府的近百人族人瞬间就是被赶了出去自谋生路，偌大的国公府最后只剩下六人。
郝柏年的这种态度，让李轩也是觉得意外，然后在郝柏年面圣的时候对他说：“这也好，没有太多的牵绊，也能够更好的为帝国效力！”
然后就是和郝柏年商讨起来军务改革的办法来，并主动询问了郝柏年对于目前的军事编制的改革看法，浑然没有前几次敲打郝柏年的那种冷淡。
这种态度，终于是让郝柏年松了一口气，他知道这一次的危机自己算是安稳度过了。
同时他也是抓住了李轩这一番话的重点，那就是‘牵绊’。
很显然，在圣天子的严重，大家族显然是一种牵绊！
这可是非常重要的政治信号，而郝柏年更清楚，身为大唐皇帝的圣天子李轩，哪怕是私底下的闲聊，都是不可能乱说的，圣天子所说的每一句，甚至每一个字，都是蕴含着政治深意的。
所以回去后，他就是开始自己较好的好友以及下属，心腹传去了口信，让他们对各自的家族进行瘦身，别搞什么豪族，大家族了，圣天子已经是明确表态豪族是牵绊，对于牵绊自然是要一脚踢走的。
抓紧自行处理这种牵绊，别等内务厅的内务宪兵去抓人了，那样可就晚了。
对于郝柏年的态度，李轩是非常满意的，而对于他的举动，李轩同样也是满意。
不愧是目前大唐陆军里的威望最的大佬，政治觉悟相当高，自己只是略微提点两句，他就意识到了问题所在，而更重要的是，他敢于下手解决问题。
李轩最近几年，对于什么大家族之类的是越来越反感了，在他看来，这种豪族模式已经是严重影响到了帝国吏治，甚至是影响到了普通的行政。
帝国虽然从一开始，就已经是把行政机构深入到了乡村，但是在乡村里的局势，其实依旧是被当地的士绅豪族牢牢把控着。
很多地方的村长什么的，其实都是当地的豪族子弟担任的。
这里就得说一点，那就是华夏的传统士绅，其实相当多的一部分，并不是居住在城市里，而是居住在乡村里。
这和传统的皇权不下乡有极大的关系，前明时代，皇权，也就是官府的权力只局限于县城，而广阔的乡村地区，其实不怎么管的，基本依靠乡村自知的方式。
在乡村里，族规大于法律！
而大唐帝国的皇权下乡，无疑是触犯了这种以往数千年来的政治生态，进而引发了众多的冲突。
为了解决乡村问题，同时也是为了解决吏治问题，李轩下一步已经是准备推行强行分家政策了，把那些动则几百人的豪族进行拆分。
只不过这个政策李轩也没有打算现在就施行，他打算明年再搞，但是郝柏年却是率先察觉到了这一点，自己提前就这么搞了。
对此，李轩自然是赞许的。
这个郝柏年虽然也和其他人有着部分经济问题，但是无伤大雅，在李轩看来，其政治觉悟还是很高的。
郝柏年的这种行为，在其他人看来却是莫名其妙的，除了他的部分下属以及好友效仿外，其他人倒是没有跟进。
而李轩也是不着急，反正现阶段的任务不是这个，那是明年乃至后年才会开展的计划，现在，还是太早。
还是先把吏治整顿一遍再说。
其他问题押后再说。
顾士忠被逮捕后，陆军枢密院内务厅继续出手，先后逮捕了六名中将、三十多名少将、上百名准将，海军那边也是先后抓捕了二十多个将领。
这些将领的抓捕工作，都是李轩亲自下令的，基本都是挑选出来的特定目标。
军方的整顿，并没有大规模进行宣扬，也是没有在大唐朝报上进行刊登，因为刊登的话，容易引起大范围的动乱，军方的反贪处理，基本上是以低调内部处理为主。
顾士忠的处理就是一个典型，他被抓捕了后，其本人多次想要求见李轩，但是李轩都是不准。
最后，陆军军事法庭只用了两天时间就是判处了他死刑！
不过这个死刑并没有被执行，李轩对于这个跟着打天下的老将尽管有诸多不满，但还是给予了他体面结束生命的方式！
宣平十六年十二月二十四日，在枢密院内务厅的特殊招待所里，顾士忠身穿全套陆军上将礼服，朝皇宫行了跪拜大礼后自行饮下了一杯毒酒，从而结束了自己的生命。