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崇祯皇帝所设想的玩什么金融战争的想法在一开始就注定了困难重重。
其他番邦的商人们并不是傻子，兑换崇祯宝钞的目的在于跟大明的商人做生意，哪怕是想要带回自己的国内也是因为这个原因。
而一旦发现崇祯宝钞可以带回到自己的国家了，而且兑换也略微放开了一些，这些商人的兑换到手里的宝钞仅仅够自己用就完事儿了，并没有大规模的兑换。
而且与大明的百姓和商人们相信崇祯皇帝的信誉不同，番国的商人们心里始终存有一定的顾虑——突然之间就可以带宝钞回国，而且可以通过所谓的银行进行兑换，这里面是不是有什么猫腻？
虽然商人们并不知道崇祯皇帝在计算着的这些问题，但是出于商人的本能，还是进行了一定的风险规避——宝钞够用就好，绝对不多换。
就算是带回国内的那一部分，也是少之又少，哪怕是带回国内之后完全不够用，也绝不多带。
接到锦衣卫回报的崇祯皇帝也是一脸懵逼。
朕给你们放开了口子，你们倒他娘的不玩命兑换了？玩谁呢这是？
但是很快，崇祯皇帝就把这些商人给扔到了脑袋后面。
商人兑换的再多，能有国家层面使用的量更大？
这些商人们不愿意，那就通过鸿胪寺去跟这些番国谈关于使用大明崇祯宝钞进行结算的事情——不光是与大明之间的交易可以使用，尔等之间也可以互相使用嘛。
忘记在穿越者培训基地哪本教材上看过了，据说宋朝的铜板在周边的这些番国几乎是处于通用状态的。
而在翻看了宫中的藏书之后，崇祯皇帝发现不光是宋朝的铜板在周边通用，大明的也是一样。
为了印证自己的想法，崇祯皇帝还特意调读了锦衣卫的存档——大明朝这些年发行的各代通宝，包括新发行不久的崇祯通宝，都有不少是流入了这些番国之中的。
而且经历了正德皇帝之前那种宝钞疯狂贬值的情况后，这些国家对于宝钞始终持有保留态度，更认可银子和铜板。
但是对于让这些番国接受崇祯宝钞这一点，崇祯皇帝倒是比较有信心。
既然要下棋，就得下一盘大的，甚至于大到自己在前半辈子可能都看不到，临死之前能不能看到都是另外一回事儿。
现在就跟这些个番国先谈一谈使用宝钞结算的问题，愿意接受的自然没有问题，不愿意接受的也绝不强求。
有句老话说的好，强扭的瓜不甜，把番国们都逼反了，对于大明来说也没什么好处。
不过崇祯皇帝相信，只要这些番国在尝到了使用崇祯宝钞进行结算的好处之后，肯定会有人愿意大力跟进，自己只要扶持好这些人就行了。
至于那些实在是冥顽不灵的，以后再找个理由灭国也就是了。
崇祯皇帝在算计着怎么把崇祯宝钞在大明时期就玩出后世美元的效果来，手下的马仔则是在算计着对于朵甘思宣慰司该怎么处理。
按照阿敏的想法，靠着自己和莽古尔泰手底下的两旗兵力，直接把整个朵甘思宣慰司给平推了都没问题。
但是莽古尔泰却不赞同阿敏的想法。
望着眼前愈发显得急燥的阿敏，莽古尔泰开口道：“依你的想法，直接一路平推过去自然没有问题，就算是有什么意外也可以回头找自己的主子爷寻求帮助。
但是找主子出面，不是显得咱们两个和手下正蓝旗和镶蓝旗的士卒们太过于无能？
两个指挥使带着一万多被整编后的骑兵却没能打得过和硕特蛮子却被人打的找主子爷求救？
主子爷丢不起那人！”
阿敏冷哼一声道：“那你说怎么办？想想五军都督府暗中交待给咱们的事情，倘若完不成这事儿，咱们怎么向主子交待？”
莽古尔泰闻言，神情便是一窒。
五军都督府从上到下都是坏到头顶流脓脚底生疮的货色，他们交待的事情还能有什么好事儿？
整个朵甘思宣慰司和乌思藏宣慰司，包括葱岭以内的地区，不能再看到任何一个所谓的什么法王和土王一类的，必须得改土归流，实现官府直接统治。
理论上来说，这个要求不算是太高——只要把人杀干净了，自然就实现了五军都督府的要求。
但是五军都督府这个既想当窑姐又想立牌坊的货，还要求不能对民间造成太大的影响。
开什么玩笑，就算是能让这几个法王和土王什么的悄无声息的死去，那些黄衣喇嘛们就不会再要求选出新的法王和土王？
除非是把这些人也一起杀光才有可能。
想要杀光这些人也没什么问题——阿敏和莽古尔泰有十足的把握可以把这人杀的精光。
但是这些人虽然出家了，但是跟中原的那些秃驴不一样，他们跟家人的联系还十分紧密——难道把他们的家人也一起给杀光？
更何况，这里又不仅仅只有这些黄衣喇嘛，其他乱七八糟的问题也很多——乱子都不止出了一回两回了。
依照大明祖制，诸回只能穿猪皮靴子。
在大明内部，这个问题自然不是什么问题，凡是违反了这条祖制的诸回，被大明百姓杀了也没有人去过问。
但是朵甘思宣慰司和乌思藏宣慰司这两个几乎可以算得上是天高皇帝远的地方，这条祖制几乎就没有人执行。
如果真的依照阿敏的想法直接从赞善王驻地开始，一直到护教王驻地，凡是这些黄衣喇嘛和诸回通通都杀光，逼着他们站到对立面去，然后一次性的解决掉，民间不出乱子才怪！
但是，莽古尔泰现在就算是有不同的意见，却也想不出来什么太好的办法。
毕竟要解决问题，还要不引起动乱，这事儿怎么看都是个无解的难题。
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