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翻译菩萨因为运用那到达彼岸的大智慧的缘故，清净的心没有一丝挂念，没有挂怀和障碍就免除了恐惧害怕，便脱离了异想天开的梦幻杂念，最终觉悟得道而成正果。
6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
翻译那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。
7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。
翻译所以确认到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
8、即说咒曰揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
翻译既然如此，便号召众生去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
1、不求甚解就是初学者念诵《心经》，首先不要去理解它。《心经》几乎囊括了佛教经典最重要的基础概念，如五蕴、色空、苦集灭道等复杂具体的基础概念，非一日一月或经年之功而能明晓。最关键的是，获得佛家智慧，不能以理解的经义植入头脑，先入为主地生成偏见执著；而要将经文原封不动地融入内心，让天赋根性来慢慢悟解其义。顿悟或渐悟《心经》的深意之后，可参考高僧大德的说法解释，以进一步助成身心健康的变化。
2、抛弃文字即念诵《心经》时，脑中不要出现文字形象。文字会缘起分别外相、产生执著，阻碍自然心力对《心经》真理的悟解，降低《心经》佛力对生命的良性改造。初学者一般都要借助文字方便，但在能够背诵之后，应该慢慢丢掉文字，最好不要去默写或听写经文。如果条件许可，一开始就通过录音或光盘听诵经文，一开始就丢掉文字拐杖、去除文字方便，效果更好。
3、双手合十默诵、念诵、唱诵或听诵《心经》，可端坐、可平躺，但一定要双手合十，上下方位正对心口。
4、先念咒语每次念诵，最好先念咒语“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”念完咒语再从头念诵正文。咒语是梵文音译，念咒语就等于念梵文，因此佛力潜入内心的效果最好。
5、自念他念《心经》可为自己念诵，也可为他人念诵。例如亲人、好友患重症、绝症，就可为其念诵《心经》，念诵时要心诚，轻呼对方名字或脑中浮现对方形貌。为自己念诵，最好想着明天、未来的美好前景（切不可想象男事）。
6、念诵万遍《心经》念诵的次数越多越好，最好是万遍以上。必须每天念诵，念诵时间可在晚上睡觉之前。个人早晚活动的最佳搭配是清早锻炼身体，晚间念诵《心经》。如果每天念十遍，连续念诵三年可达万遍。
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6、三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿褥多罗三藐三菩提。
翻译那些过去、现在、未来佛，依靠那到达彼岸的大智慧，荣获了无上正等正觉的大果位。
7、故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚，故说般若波罗蜜多咒。
翻译所以确认到达彼岸的大智慧是修炼中最神圣的准则，是最光明的法器，是至高无上的真理，是无与伦比的规范。能真实而不虚妄地将全部苦难化解清除，所以要牢记“般若波罗蜜多”这句真言。
8、即说咒曰揭缔，揭缔！波罗揭缔，波罗僧揭缔，菩提萨婆呵。
翻译既然如此，便号召众生去吧，去吧！彼岸是归宿，为修我佛，赶快用行动去成就无上正觉吧。
1、不求甚解就是初学者念诵《心经》，首先不要去理解它。《心经》几乎囊括了佛教经典最重要的基础概念，如五蕴、色空、苦集灭道等复杂具体的基础概念，非一日一月或经年之功而能明晓。最关键的是，获得佛家智慧，不能以理解的经义植入头脑，先入为主地生成偏见执著；而要将经文原封不动地融入内心，让天赋根性来慢慢悟解其义。顿悟或渐悟《心经》的深意之后，可参考高僧大德的说法解释，以进一步助成身心健康的变化。
2、抛弃文字即念诵《心经》时，脑中不要出现文字形象。文字会缘起分别外相、产生执著，阻碍自然心力对《心经》真理的悟解，降低《心经》佛力对生命的良性改造。初学者一般都要借助文字方便，但在能够背诵之后，应该慢慢丢掉文字，最好不要去默写或听写经文。如果条件许可，一开始就通过录音或光盘听诵经文，一开始就丢掉文字拐杖、去除文字方便，效果更好。
3、双手合十默诵、念诵、唱诵或听诵《心经》，可端坐、可平躺，但一定要双手合十，上下方位正对心口。
4、先念咒语每次念诵，最好先念咒语“揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！”念完咒语再从头念诵正文。咒语是梵文音译，念咒语就等于念梵文，因此佛力潜入内心的效果最好。
5、自念他念《心经》可为自己念诵，也可为他人念诵。例如亲人、好友患重症、绝症，就可为其念诵《心经》，念诵时要心诚，轻呼对方名字或脑中浮现对方形貌。为自己念诵，最好想着明天、未来的美好前景（切不可想象男事）。
6、念诵万遍《心经》念诵的次数越多越好，最好是万遍以上。必须每天念诵，念诵时间可在晚上睡觉之前。个人早晚活动的最佳搭配是清早锻炼身体，晚间念诵《心经》。如果每天念十遍，连续念诵三年可达万遍。
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