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大涌镇有不少建筑，有老旧房屋，还有高高低低的几层小楼，心想也没那么荒凉吧。又驶了半个多小时，房屋渐渐稀少，而全都是农田。再顺着小路开，农田两侧都是树林，田地也被荒地所替代。后来，坐在前排的阿赞布丹看了看左前方，用手指向那里，示意让车开过去。
那里是一小片树林，没有路，杂草能有半米多高，汽车只好从小路硬驶进草丛。杂草中高低不平，汽车的左前轮陷在坑里，半天没出来，还是我跟高雄从后备厢里找出一块木板垫在轮前，这才顺利开出来。最后汽车停在树林的边缘，大家都下了车，我和高雄扶着曾先生出来，被夜风一吹，曾先生冷得浑身发抖。
现在正是初夏，广东的夜晚没那么冷，但曾先生长年生病，体弱发虚，连打了好几个喷嚏。阿赞布丹让我们进到树林里，找了个相对平坦的地方，曾太太拿出事先准备好的两大块床单铺在地上，让曾先生平躺好，阿赞布丹盘腿坐在他身边，高雄从皮包里取出一块佛牌，夜太黑看不清楚，但我觉得应该不是常规的正牌，好像是骨头类，但又不像宾灵，因为比较小。
阿赞布丹开始施法，他将那块佛牌平放于曾先生胸前，用手压住，低声念诵着经咒。我见过好几次施法，所以也不像刚开始那么好奇了，只挑了块干净地方坐着，高雄更是走出几步，在大树后面点燃雪茄抽着。曾太太比我们紧张得多，跪坐在旁边，眼睛紧盯着施法的两人。
约五六分钟，看到曾先生的身体开始扭动，忽然，我又听到树林里传来鸡叫声，连忙四下看，高雄也奇怪地回头，我找了一圈什么也没有，高雄过来问我：“听到了吗？”我刚要说话，又有两声，还是公鸡的，这声音却是从曾先生嘴里发出来。我俩走到近前，曾太太也很惊讶，见曾先生一面在地上慢慢乱扭，一面张着嘴，双手捂着脖子，表情痛苦，好像被什么东西给噎住似的，同时偶尔发出鸡叫声。
这叫声相当的逼真，我甚至以为曾先生是不是学过口技。曾太太看着高雄，要说什么话，被他举手制止，示意不要出声。随着阿赞布丹念诵经咒的音量提高，曾先生发出的声音由尖锐变高亢，一呼一吸都在叫唤。这声挺熟悉的，很像驴叫。
我心里又是惊讶又觉新鲜，鸡和驴这两种动物，都是曾先生以前吃过的活物菜的食材主角，一个是无心飞翔，另一个是炮烙倔驴，而现在看到他居然在学这两种动物的声音，难道是鸡和驴的阴灵在发泄怨气？那曾先生岂不是要把什么羊、甲鱼、蜈蚣、蛇和猫的叫声都学一遍？我居然很期待，因为不知道蜈蚣的叫声该怎么学。
但阿赞布丹却停止了念诵，回头和高雄交谈着什么。曾先生慢慢恢复平静，躺在地上嘴角直流口水。
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