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    我们当晚就在茅屋里过的夜,这晚我简直生不如死,浑身没有一处关节不疼的,虽然又累又困,但翻来覆去怎么也睡不着,因为太疼了。后来困得不行,还是迷迷糊糊睡着了。天亮的时候,阿赞布丹再次给我和高雄施法一次,才觉得好了很多。那缠头男子躺在地上,连姿势都没变过,手臂悬在半空,像是被点了定身法。

    村民问:“他、他真的没有死吗?”

    “告诉你没死就没死,他只是被法师施了定身术!”高雄不耐烦地说。我很想笑出来,又在担忧怎么处理这缠头男子的尸体。忽然我想起阿赞宋林讲的经历,就掏出手机给尸体的脸部拍了张照片。然后,高雄和我把尸体抬到床上,勉强把他的四肢展平,尽量装成他是在睡觉中死亡的。这样的话,就算以后被人发现,也没什么人会起疑,毕竟这种隐居深山的苗巫师不会有什么亲戚朋友,说不定就按无主尸体给处理掉了。

    让村民向导带着我们出了山,我又塞给他五百块钱,让他绝对保密此事,谁也不许告诉。否则他自己也会惹上麻烦,到时候全家不得安宁。村民问:“可、可我总觉得那人好像是死了,我摸过他的鼻息,完全没有!”

    高雄嘿嘿笑:“就算是,也是被你给打死的。”村民大惊,连忙问什么意思,我说这还用问吗,昨晚是谁用柴刀拍了那家伙两下,不是你是谁。村民似乎想辩解,但又没理,真是有苦说不出。高雄拍了拍他的肩膀,笑着说没事,只要你不告诉别人就行,如果你心里没底,就抽时间再进山,把那家伙的尸体随便埋到什么地方,不就一了百了。村民咽了咽唾沫,什么话也没说。

    长话短说,我们终于完成了任务,顺利地拿到这本巫书,从县乡到北海市,再由南宁到广州,最后转机曼谷。接上阿赞JOKE来到孔敬,看到阿赞宋林脸色仍然很差,白得没有血色。我从头到尾讲了经过,又掏出手机,把那缠头男子的照片给他们看。吴敌看着屏幕,说这人的表情怎么这么扭曲,太吓人了。

    当阿赞宋林看到屏幕时,脸色忽然有变,说怎么看都像当年老宅村中的那个乞丐。高雄说:“我也怀疑是他,但十几年过去了,你还能认得出吗?”

    “那人的脸,我永远也不会忘的。”阿赞宋林回答。但他也不敢肯定就是,近二十年了,就算这缠头男子就是当初乔装成乞丐的巫师,但多多少少也会变老,不管怎么说,他既然在打阿赞宋林家中巫书的歪主意,就明白这巫师不是好人,死一个少一个。

    阿赞JOKE拿着这本巫书翻,说这都是什么文字,也根本不是巴利文,看不懂呢。高雄笑起来:“苗族的巫书哪里来的巴利文?这是苗文字,得让阿赞宋林一句一句地教你念诵。”阿赞JOKE点了点头,说这也是个不小的工程,需要时间。

    再谈起沙明那边,为了不引起刘心美的怀疑,我们要尽量减少跟沙明当面接触,都是电话联系。帕潘、刘心美和阿赞番三人之间的交易仍然没有进展,就是价钱没谈妥。沙明建议再寻找机会,让小偷撬开刘心美的家,在屋里寻找阿赞达林康的域耶头骨,但高雄不同意。他觉得像刘心美这... -->>

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