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当他中途路过慈里村时，却见村民们正齐聚在稻场上，忙得不亦乐乎。
有人提着木桶在洒水，有人拿着扫帚在清扫，有人牵着水牛绕圈圈，牛屁股后面跟着嘎吱嘎吱滚动的石磙，正在压实地面。稻场一角，几个老人正忙着修理手中五花八门的农具。还有一堆小孩子玩得最是开心，不停地围着稻场跑来跑去，正在捕捉蜻蜓。
这一幕场景，猛然勾起了孙山前世儿时的记忆，同样是在村中稻场上，谈笑忙碌的大人们，戏耍追逐的孩子们，一帧帧画面闪过脑海，既令他无比熟悉，又带着几分久远，那群捕捉蜻蜓的小小身影当中，好像有一个正是儿时的自己，忙碌的大人里面，有一对是他前世正值年轻的父母，还有那些熟悉又亲切的乡亲面孔，七爷、九婶、吴大伯……
可惜，这一幕再也回不去了，不是因为他穿越了，而是童年记忆里的那个小村庄，早就淹没在了巨大的城市浪潮之中。
过去的一切都追不回来了，眼前的稻场却是为孙山失落的心灵，稍稍找回了一丝慰籍，他要为这些准备秋收的村民们做点什么。
带着追思离开了稻场，孙山直接一头扎进了书房之中。
当天下午，孙家木器行的掌柜带着几名老木匠，匆匆忙忙赶到了慈里村，返程时，他们手中已经多了两张图纸。
这图纸上面，乃是孙山根据记忆画出来的两种农具的样式，其中一种名叫稻床，另一种唤做人力脱粒机。
却是孙山在稻场上见到，现在的农民只能使用一种名叫连枷的农具来为稻麦脱粒，这种连枷极其简陋又原始，一根长竿上面连着一组平排的竹条或木条，用来拍打稻麦使其脱粒，费时又费力，村民们可谓是极其辛苦。
而他想出来的稻床和人力脱粒机，效率就要高多了。
稻床，顾名思义，外形看上起就像一台长方形的矮木床架，人们只要拿着一把把早已斫好的稻或麦，使劲在上面掼摔，就能轻松脱粒，效率比连枷不知要高多少倍。
人力脱粒机，造型上有些复杂，涉及到齿轮咬合等机械原理，虽然脱粒的效率更高，但造价却有点昂贵。它全靠人力用双脚踩踏来运转，当然若是稍加改造的话，也可以用畜力或水力来驱动。
孙山让木器行召集木匠，多多打制这两种农具，分别配发到孙家各处田庄，在即将到来的秋收之时，免费供佃户们使用。
至于两种图纸，孙山令他们将第一种公布出去，这种稻床结构简单，仿制不难，应该能很快普及起来，稍微富裕点的农户就可负担起稻床的费用，贫穷些的几家合买一台也不难。
第二种人力脱粒机，由于成本较高，根本就不是平常农户可以负担得起的，也只有那些颇有田财的地主才有这个实力。过几天，这种人力脱粒机会将会和稻床一样，在孙家木器行里公开出售，对于它的销售情况，木器行掌柜十分乐观，但孙山并不怎么看好。
现如今人力成本那么低廉，那些有钱的老爷们又有几个愿意自掏腰包，为手下那帮苦哈哈们置办如此高效的机械？
事情的发展也果真不出孙山所料。
稻床一经孙家木器行推出，便引起了不小的轰动，前来购买者络绎不绝，很快各地市面上便相继出现了仿制品，由于其首先出自孙家木器行之手，百姓们又亲切地称之为“孙床”。孙床之名甚至还惊动了官府，知县方德卿派人给孙家木器行送去了一块亲笔题名的嘉奖匾额，与此同时，一封报功的奏折也从县衙发往了临安城。
另一方面，人力脱粒机的推出造成的轰动也不小，前来瞧热闹的百姓把木器行的门槛都踏破了，但是直到秋收结束，也才仅仅售出了五台人力脱粒机。
…
当然这些都是后话，却说当日，孙山送走了木器铺掌柜，回到书房之后，双手捧起一件青花瓷器，眉头紧锁着，良久仍未散开。手机用户请浏览m.69zw.com阅读，更优质的阅读体验。