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唐楼带着三宝，继续前行，果见迎佛城的氛围浓厚，街上倒出都是高僧筑台讲经，而每个高台下，都围满潜心听讲的信众，听得如痴如醉。
唐楼对每场讲经，都是浅尝辄止，一圈走下来，总算明白主流四大流派的特色。
原来，檀寻当年取经归来，还没有这么多流派，等到他创建承恩寺，邀请天下高僧聚集，共同翻译整理取回的真经。
在翻译的过程中，高僧们产生分歧，大至整篇经文的解释，小至逐词逐字的翻译，都要吵上半天。
须知简单一个词句，若是翻译稍有偏差，含义便要天差地远。
高僧们在翻译过程中，有些词语实在翻译不过来，只能凭借自身理解强行释义，这样一来，相差地方更多了。
再加上，檀寻为了保证翻译而来的经文无误，更是制定了交叉审理的制度，高僧们对彼此翻译的不满意，从小小的摩擦争吵，直至到后来的教义之争。
九寺分裂的源头，在檀寻翻译的初期就开始了，高僧们将自己理解的经文录下，统统收录进入承恩寺的藏书阁内，被后人翻阅，将他们的思想继承下去。
高僧们相继圆寂，但是争端源头并非消散，反而扎根进入承恩寺的深处，在檀寻的下一代集中爆发。
由此产生了延绵百年的教义之争，最后承恩寺分裂为如今的九寺，同时产生了四大流派，以及数不胜数的中小流派。
迎佛城内，虽然是四流派九大寺占据主流，但是在整个大吴国境内，其他教派如野草般茁壮成长，分散了佛门的力量，并造成大量内斗。
时至今日，迎佛城内都没能统一，九大寺共同执掌迎佛城，任何事情都要商议许久，效率低下。
唐楼打听过迎佛城的往事，最关注的地方，还是那些翻译真经的高僧们，或许他们认识那张贝叶经上的内容。
承恩寺内的五万贝叶经，上面记载的是西域文字，认识这种文字的老先生，如同凤毛麟角。
当初檀寻邀请天下奇才，也才聚集上百名高僧，如今多年过去，中土和西域来往断绝，已经很少人识得西域文字了。
唐楼带着三宝，来往各大出手佛经的店铺中，打听关于西域文字的事情，可惜收获寥寥。
三宝跟着唐楼，正走在街上，突然听到身后传来说话声，“听说你们找通晓西域文字的人。”
唐楼转身，看到一名放荡不羁的年轻僧人，眉目如画且多情，玉身长立显风流，对着唐楼微微一笑，俊美到极点。
“这位道友，可有门路！”
年轻僧人拱拱手，“那是当然，还未请教二位法号，祖庭何处？”
唐楼拱手，自我介绍，“无名僧，这是我弟子三宝，我等没有祖庭。”
年轻人吃了一惊，“大乘教主？”
唐楼惊讶对方竟知道自己名号，“实不相瞒，大乘教派，只有我师徒几人。”
年轻僧人拱拱手，“久仰久仰，小僧人称花僧，居无定所的野和尚。”
“听花僧道友说，知道有人通晓西域文字，可否帮我引荐下？”
花僧解释道，“那位老僧人已然坐化。”
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