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文人面前，手艺人就得低人一等呢？为什么我们不能做到人尽其才呢？”
“就比如户部，户部里的许多官职都是科举下产生的文人担任，这些文人很多其实连算术都不精，若是能够让精通算术的人管理户部，那肯定又是另外的一番景象了。就比如有州县说要兴修水利，建一座大坝，上报朝廷需要十万贯，皇上就只能让户部拨银十万贯了。”
“可是如果这个时候户部有一个精通算术和水利的主官，他可以轻易的在脑中就有一个大概的预算了。比如大坝需要多长，多高？需要多少人力物力和时日，马上就都在他的脑中了。他这样一算，明明只要五万贯就足够了，你为何要十万贯呢？”
“只要他当场提出来，那么，要么就是这州县的官员们想要贪污，要么就是他们算错了，这自然由皇上去分辨了。可是，你想过没有，光是这样的一个人，一座大坝就能给国库省下五万贯来，这大宋天下，又有多少事情需要国库拨银的呢？一年下来，国库可以省下多少银两呢？”
“而这样做的另外一个好处就显而易见了，那就是往后，就再也没有人敢于糊弄上官，糊弄朝廷了。不管他们是有意的，还是无意的，往后只要有什么事情，就都得先仔细的核算过后，才敢上报！”
赵瑾和赵德芳都只是呆呆的听着，好像沈少奕所说的，确实是有道理的。
“所以，如果想要解决这样的问题，那就是要彻底的改革原有的科举制，要完全放开，往后再也不是只有士子可以应考了，而是天下人都可以。”
这一句真可谓是石破天惊了，要改革科举制，要让天下人都可以应考，这在哪朝哪代都是不曾有过的。
“开科取士要的不仅仅是文采斐然，要的不仅仅是诗、赋、论，而是真才实学。为什么科举要考诗、赋、论呢？为什么就不能考考别的技艺呢？比如算术，比如手艺。诗、赋、论精通的，如果再精通算术，那是上等，可户部为官；如果再精通手艺的，那自然也是上等，可工部为官。”
“而单单只是诗、赋、论精通者，那是中等，就只能去做一些抄抄写写的官职了，比如修纂、比如侍读、舍人、大夫等等。只是精通诗、赋，连论都写不好的，那就只能列入下等了。这种人根本就不能为官，最多也就能做做私塾先生罢了！”
“如果只是因为某个人诗赋写得好，就让这个人有官做，那么，这些人平日里便只会去钻研诗赋，而不是去想治国良方，不是去想如何治理一方，如何让百姓安居乐业，大宋江山永固。”
“长此以往，这些人永远都压在黎民百姓的身上。每个读书人都应该知道民为贵，社稷次之，君为轻这句话，也应该知道百姓为水，水能载舟亦能覆舟的道理。只是，当这些官宦人家，士子阶层，永远都压在黎民百姓的身上的时候，一副高高在上的样子，又有几个人会去真正的想到黎民百姓呢？”