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其计可行，灭火赏赐；其计不可行，直接煮烂了喂狗。为求富贵，他相信会无数游士蜂拥而来，但是要连续煮死几十人上百人，那就没人敢来献计献策了。
想到这里他终于笑起。以前他就厌恶嘴里喊什么‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的人，这哪里是儒生，这根本就是掮客。
掮客的本质是忽悠别人的钱财和资源，实现自己的梦想。嘴炮是不要本钱的，喊喊还很过瘾，可投入其中的资源却是实打实的。这些资源是谁的？君王的、贵族的。游士的计策，绝大多数段时间都见效，长时间则失效。
游士如此，更可怕的是孟子那样的黄左。游士献计献策，黄左洗心洗脑。比如：‘民为贵，社稷次之，君为轻。’
芈姓、赢姓、姬姓、姜姓、妫姓……，诸姓用血换来的土地和城邑，凭什么一句话就给了庶民？任何事情都要有代价，他们的代价在哪？如果庶民是殷人，那他们就是战俘，战俘即奴隶，奴隶凭什么提出要求？如果庶民不是殷人，正是周人率领的诸侯联军从殷人那里解救了他们的祖先，他们才没有牲口般的被殷人吃掉，他们有什么权利提出要求？
游士的献计献策很好提防，黄左洗心洗脑极难设备。精明如盎格鲁撒克逊人最后也着了类似的道，在白左的忽悠下牺牲本民族的精英去完成他们世界大同的理想。
当世界上的强权消灭的差不多了，再通过全球化抛弃此前流血的盎格鲁撒克逊人，流下铁锈地带。全球化不成，那就反向操作，再树强敌，又下铁幕，以打垮最后几个强权。最后，等盎格鲁撒克逊人也完蛋时，一个完全民主平等，实际由他们操控的世界帝国便将诞生……
“大王……”熊荆在快速的自斟自饮，旁边的长姜不明白他怎么了，是以发问。
“无事。”既然是君王，屁股自然坐在君王的立场。熊荆差一点就窥破了自己的命运、楚国的命运、天下的命运，但被长姜这一声大王给打断。“不佞口渴。”他道。
楚沥算是高度酒，秦国军中估计也是高度酒，王宫飨宴则是低度酒，千杯夸张，百杯是不会醉的。他刚才那番话让秦臣惴惴，秦臣又不敢大肆辩论，楚蛮发怒是会杀人的。没话找话的芈蒨想再一次问太后赵妃安时，两个人失魂落魄的奔了进来。
“臣见过王后、大王……”右史倚宪嗓子发哑，他还没有失了礼数。
“大王，周史已被秦人所焚！”左史烛涌言语中全是愤怒。他和右史翻遍秦宫，也未见到二十七年从洛阳运回咸阳的周史。寺人说，周史被焚了，宫中只有秦史。
“周史何在？”楚国有楚史，他国史书并不重要。熊荆没有发怒。
“禀大王，周史非我秦国之史，存之无用，不如焚之。”隗林答道。
“既非秦国之史，何以运入咸阳？”熊荆冷笑。“恐其上书有秦人丑事？”
隗林不答，其他人也不回答。文过饰非是传统，后世史书所见都是秦军斩首多少多少万，不见少见秦军被杀多少多少万，这是说列国军队没有法算，不知道怎么数数吗？
“哼！”熊荆哼了一声，酒爵扔在矮案上。芈蒨急道：“王弟？！”
“天下之事，坏于礼崩乐坏，毁于游士诸子！”熊荆没有像杀人的意思，他只是胸中有话要说。“秦王若听彼等所言，他日扶苏若为秦王，必将悔之。”
心里没有想清楚的事情，熊荆没办法表达出来。而这个时代没有的理念，比如佛家的报应之说，说了诸人也理解不了。这世上有报应吗？当然没有。更多的时候，恶果不会反噬作恶之人，而是反噬后面的人。短则几代，长则十几代，那时作恶者尸骨早朽。
正寝里的飨宴并不愉快，因为楚王不悦。而在秦军驻军的霸上，秦王赵政一夜未眠。他还不知道楚军一夜之间就攻入了咸阳，他以为楚军最早也要明日才会攻城。今夜和明晨，实际上毫无差别，秦军不可能全军赶去与楚军决战，因此只能坐视楚军拔下... -->>
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